十二年前,我曾經(jīng)在雍州的扶風(fēng)郡流亡。我看到了悲慘的一幕,我們百姓在胡的刀下猶如一群綿羊,這讓我痛心疾首。但是更讓我悲痛的是百姓在面對屠刀和殺戮的時候,表現(xiàn)的卻是麻木、逃避,這是懦弱!我們哪里還有一點犯強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅的氣概!這是我們國家和民族的悲哀!正是這種懦弱和悲哀,讓胡橫行霸道,腥膻中國!盡釋前嫌!拓跋什翼健長嘆道,好一句盡釋前嫌,這份謀略,這份氣度我拓跋什翼健十輩子也趕不上。也罷!能敗在大將軍這等人物的手里,我雖敗尤榮!
不多時,從燕軍中間走出數(shù)十人,為首者正是慕容恪。只見他咳嗽兩聲,揮手拒絕了眾將的勸阻和正中間是兩張黃花梨木大書桌,王猛和樸坐在后面,左右兩邊也各有兩張黃花梨木大書桌,馮越、荀羨、李存、彭休分別坐在后面。他們都在聚精會神地看著碼在書桌左邊的文件。他們看完之后都會用毛筆在文件書卷上寫下自己的意見,有時候?qū)τ谧屓霜q豫不決的事情他們會互相輕聲討論一下,甚至?xí)泻粢贿叺拿貢鴮⑾嚓P(guān)的資料找來,然后大家一起討論確定意見。
傳媒(4)
伊人
夢想,我們都有夢想。你的夢想是光復(fù)匈奴榮耀,而我地夢想是重振華夏!杜郁聽到這里,也是雙目通紅,你愿意為此背信棄義,而我也愿意為我的夢想拋棄一切。九十年代末,在總結(jié)牧雞治蝗經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,新疆又探索研究了牧鴨治蝗技術(shù)。與牧雞治蝗相比,牧鴨治蝗至少有三大優(yōu)點:一是牧鴨易于組織管理,牧放過程是團(tuán)隊作戰(zhàn),拉網(wǎng)式的捕食蝗蟲,防治效果好;二是牧鴨食量大,過腹成糞,食量是雞的三至四倍,平均一只鴨子在一個季節(jié)里可防治十五畝蝗害草場,是牧雞防治面積的兩倍;三是鴨子抵御自然環(huán)境變化能力較強(qiáng)。
慕容恪和冉操各懷心思,目不轉(zhuǎn)丁地地看著眼前這讓人生畏的鐵騎,只是一個透出不舍的神情,一個透出貪婪的神情。但是他沒有想到張遇雖然多勇少智,卻也是個小肚量的人,而且還有點陰險城府。張遇對此深恥之,牢牢地記在心里,并把所有的帳都算到了家頭上。張遇偽裝得好,反而逐步得到了苻家的信任,最后出任鎮(zhèn)北將軍、冀州刺史,管轄周國河北的河內(nèi)、汲郡。
剛一交鋒燕軍就落了下風(fēng)。看來北府騎兵不但裝備要精良地多。而且訓(xùn)練也相當(dāng)有素,配合十分默契。剛才交鋒的時候,北府騎兵先是騎兵槍開路。然后大錘、斬馬刀跟進(jìn),兩翼馬刀收尾,一路掃蕩過來,讓燕軍騎兵紛紛墜馬。將來我們繼續(xù)的西征就要靠我們的圣教了,你聽說過諸如圣戰(zhàn)的宗教戰(zhàn)爭嗎?曾華接下來的話依然是那么令人震驚。
曾華一直提醒自己,民族大融合是一定要做的,但是卻不能象歷史上那樣用中原百姓們的生命和鮮血去融合。曾華所走的民族融合道路是先用馬刀征服,然后用文化同化。為了這個目標(biāo),曾華下令以漢話為官話,以漢字為官文,以漢姓為官姓,再借著教會的力量將華夏文化固定成信仰,讓所有的人知道他們的根源。張應(yīng)了一聲,點起兩隊騎兵策馬走上前,整整齊齊地列隊做好了準(zhǔn)備,一臉殺氣地等待命令。
曾華點點頭,一踢風(fēng)火輪,便向軍陣中間駛?cè)ィ囧趲е鴶?shù)十名宿衛(wèi)軍緊跟其后,那面三色五星旗和雙翅飛龍旗一起,在飛奔的曾華身后一同飄動著。白純轉(zhuǎn)過頭看了看西落的太陽,不由地咒罵了兩聲。北府軍打起仗真是無所不用其極,自己先前還以為北府軍姍姍來遲只是想消磨己軍的士氣,以達(dá)到疲軍之計。現(xiàn)在看來,北府軍下午接戰(zhàn)還充分利用了正在西沉的太陽。從東北而來的北府軍,身上的白甲就跟一面面鏡子一樣,都快把聯(lián)軍將士們的眼睛晃花了。
上萬兵馬一撒下去就是方圓十幾里,在那個沒有無線電通訊的時代里,光靠旗語和傳令騎兵是無法保證整個隊伍在地形、敵情不斷變化中保持陣法需要的極度一致,而且戰(zhàn)場變化瞬息萬化,及時應(yīng)對是最重要的。變化稍微快一點,要是陣形其中一部分反應(yīng)稍微慢點,整個陣法就成一鍋粥了。權(quán)翼開始嘗試深入詢問有關(guān)民兵等軍制問題時,韓通卻一問三不知,什么也不愿意說了,問到最后翻來覆去只是一句話:軍法無情,恕不敢多言!
曹延默然地將手一壓,只聽到嗡地一聲,五百支鐵羽箭立即覆蓋了谷呈等人。頂著眾女的目光。曾華嘿嘿一笑:慕容氏的確都是人材輩出,無論男女都是人中龍鳳!