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男人終于等到了高車過來。接過了三個不大不小的饅頭和一竹筒的清水。男人不停地點頭哈腰，苦苦哀求著，而高車旁邊的一位飛羽軍士開始的時候訓斥了他一頓，然后看著他實在可憐，于是又多給了他一個饅頭。曹轂尷尬地搖搖頭，但是他臉上那依然憂心無比的神情卻出賣了他，看來他對這次奔襲一點把握都沒有。
還沒等驛丞開口答道。跟那位商人拼坐在一桌的人搶先開口說道：你是外地商人吧？你只知其一不知其二，要知道這鎮北軍中最尊貴地除了陌刀手就是這侍衛軍。這軍中有這個說法，那就是斬首十級，不如陌刀一手；寧為侍衛軍士，不為廂軍屯長。你道這侍衛軍是一般人等能當地？除了武藝還要看你地軍功，他可是護衛鎮北大將軍和拱衛長安的親軍。別人也這樣，沈漾想，她真的接受不了，甚至接近機會都不可能會給。
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眾人紛紛接言，對殷浩這種因私怨而毀公事的行為表示憤慨，大家都沒有想到這位名動天下的名士居然是這樣一個小人。驛丞剛準備轉身，突然看著荀羨笑了一下，低頭用很輕微的聲音問道：你不是三衙門的人吧？
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大人，大王稱帝是件大好事，而且是順應天命地事情，不能耽擱。依小民看來，這祥瑞早不出晚不出，在趙國滅亡地時候出，這意味什么？這意味著我大燕正是代北趙入主中原的天命。而今趙國已滅，中原無主，燕王不稱帝，就是將天命大義拱手讓給魏國的冉閔。一旦日久，中原百姓民心歸了魏國，我大燕再想順應天命恐怕就有難度。古語云，名不正則言不順，如果我燕王不稱帝，該如何去討伐魏國，入主中原呢？曾鎮北要是想兵出河洛他早就出兵了，不會等到現在了，他只是不想出兵而已。而他不出兵的原因無非有兩者，一，他占據河洛四戰之地。北可能受我們和鄴城魏閔以及姚戈仲等地侵襲，南有豫州張遇，東有青州段龕，種種勢力會一涌而上，就是曾鎮北再能耐他也沒有三頭六臂，無法抗拒這一輪又一輪的混戰，因此一旦他陷在其中，不但河洛不保。而且還有可能連關隴也會因戰火連累造成不穩。最后實力盡喪，反而兩頭盡失。為他人做了嫁衣。
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上元節過去了，正月也很快過去，荀羨和桓豁終于上路回去了。眾人也開始奔赴各自的崗位，開始履行起各自的職責。而曾華卻突然宣布動身到上郡和朔州巡視。頓時，朔州和并州北方風雷滾滾，接到消息的代主拓跋什翼不由緊張起來，四處征集人馬，拭目以待。劉務桓現在知道了曹轂先前的那些話不是滅自己威風長別人志氣，而且劉務桓也隱隱感覺到鎮北軍東西出擊，中路游策說不定就是人家給自己下的一個套，而曹轂被從河南之地趕到河套去也是鎮北軍的一個陰謀，畢竟相比起河套作戰，鎮北軍更愿意在河南跟鐵弗部決戰。
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曾華率一萬五千騎兵日夜不休地沿著河水南下，花了一天時間，奔到金城相對的河北數十里之處，然后在晚上派騎兵在金城對岸的河邊點起三堆大火。想到這里，苻健不由打了一個寒戰，他今天深深感到了關隴曾氏的利害。有這樣的對手在側翼，周國能有出頭之日嗎？什么雄才大志，在別人眼里只是一只跟別人斗得死去活來的斗雞，而曾華就象坐在旁邊的獵狗，等你們斗得兩敗俱傷、奄奄一息的時候，他可以優哉游哉地跑過來收果實了。
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這戶胡人家是一對夫妻，男的有四十多歲，女的有三十多歲，帶著三個十歲左右的小孩，臉上都有明顯的胡人特征，深目、膚褐、高鼻。這一家五口人混在一萬三千余的胡隊伍中，顯得非常普通和平常。這些羯胡和對面的燕軍俘虜不一樣，燕軍俘虜的臉上滿是疲憊和沮喪，而胡人的臉上卻滿是惶恐和不安。燕軍俘虜只是對自己的失敗感到沮喪而已，先前鎮北軍釋放了兩萬余燕軍傷兵讓這四萬燕軍俘虜對自己的命運并不擔憂。當桓沖、朱燾攻下魯陽、昆陽繼續揮師北上，桓溫也動身從南陽與他們匯合。但是翻過伏牛山之后還有熊耳山，還有外方山，還有汝水。一直到六月，桓溫率領的六萬中路北伐王師還是只能在汝水南岸看著北岸的梁縣（今河南汝陽）干瞪眼。這天，桓溫、桓沖兩兄弟趁著天色晴朗就跑到梁縣對面的外方山看看地理環境。看著巍巍屹立在汝水北岸的梁縣，想起自己在魯陽城下那噩夢一般的一個半月，再想起一點動靜都沒有的關隴鎮北軍，桓沖的怒氣就沖天而起。
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永和七年四月，在知道謝艾開始經略上郡后，毛穆之按照曾華地命令親自坐鎮金城，指揮魏興國、樂常山、狐奴養率領一萬步軍、兩萬飛羽騎軍向北推進。據荊襄傳言，當初桓征西準備討伐蜀地的時候，眾將都不贊同，卻是曾鎮北一力支持，并說服了眾將，這才有萬里奔襲成都，萬余兵馬滅一國的奇勝。健說得這些東西眾人都聽說過，比這更神話的版本也聽說過。這都是關隴采訪觀風署的說書人將曾華的光榮事跡傳遍關隴、益梁，然后再由非常活躍地關隴、益梁商人將這些事跡傳遍天下。在傳播過程
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就這樣，張遇在前面跑得不慌，姚萇在后面追得不急。兩支部隊就這樣向寧陵行去。眼看翻過兩個算不上山的丘陵就可以看到寧陵城時。前面突然響起了羌人特有的牛角號聲。然后是震天的馬蹄聲從隊伍地左前方傳來，張遇一聽就知道怎么回事了。守軍首領捂著喉嚨卻怎么也說不出話來。只是指著曹延亂抖。曹延把長矛一丟，右手拔出馬刀來，一刀就結束了守軍首領的掙扎。然后左手一把扯下頭上地皮帽。露出包著頭地白布巾。
曾華仔細琢磨了一下內容，都是探討人生地無常虛有，探討人與自然的融合，甚至是探討宇宙。曾華心里不由長嘆，這些思想如果在盛世可能會有進步的意義，但是在這個混亂地時代卻是最悲哀的事情。也許這些都是名士們在殘酷的現實前逃避的方法。華夏總是在最危急的時候思想迸發出一種動蕩和激變。兩晉南北朝有玄學，南宋有理學，然后玄學之后是開放的大唐，理學之后卻是專制的明清，這其中有什么關系？誰說得清楚呢？說到這里，燕鳳搖頭說道：陳牧師等人在河南之地傳教施醫，救傷治病，吊孤撫弱，頗得民眾愛戴。如此仁德之人，我等敬重不說，怎敢傷害。我將陳牧師等人收于谷羅城中，原本等開春之后，強行驅回上郡，這樣既可以讓河南民眾不受其誘反，又能免除殺仁背德的惡名。誰知拓跋顯只想立威，屠殺了陳牧師等人，如此一來，大城等地的數萬匈奴、北羌民眾紛紛離心，游離谷羅城，我精心策劃的大計就這樣被拓跋顯這廝毀了一半。
在沉寂中，在跪倒俯地中，這數萬百姓似乎在與他們的神無言地交流。他們在默然中將自己的心交給了沒有身影卻無所不知的上帝。.平怎么辦？要是我以朝廷之命強行遷他，一來難堵天下悠悠之口，二來他完全有能力分庭抗拒了，一句不受亂命誰能奈他何？
聽到這里，曾華雖然聽出了一點味道，但是由于對古人用典故卻不是很了解，依然傻傻地點頭微笑。而眾人卻一下子聽出味道來了，車胤只是低下頭來，長嘆了一口氣；而毛穆之開始時臉色驟然變青，但很快就緩和下來了，不由地抬頭向東南望了一眼，最后也是長嘆了一口氣。權先生擔心的極是。姚襄淡淡地答了一句，眼睛一直沒有離開過前面的張遇部。
冉閔沉默了，魏國這幾年戰亂，百姓跑得很多，要是再放任他們繼續跑到北府去，那自己手下還有誰給自己種地織布？但是你不答應吧，你看人家曾華笑得多么的誠懇，總不好駁他的面子吧！李查維國王是不會如此放棄的，他暗地里派人去北天竺四處傳告，希望北天竺各國能夠出兵趕走北邊來地強盜，救尼婆羅于水火之中。
武昌公，你這是？冉閔真地快無語了。鎮北軍這次救自己和魏國于水火之中，自己原本想送點什么東西以示感謝，但是自己還沒開口，這曾鎮北卻自己先開口了，而且是明言要好處，有這么無恥的人嗎？但是張遇第一個動作不是去看前面到底有多少騎兵來襲，而是回過頭看身后一直跟在屁股后面地那支騎兵，發現他們正在整理隊形，興高采烈地準備對自己地后軍發起進攻。
只見那兩人上前施禮道：探馬司都尉顧原/偵騎處都尉姚見過大將軍！在學堂里，幾乎處處是花園。倒是都是樹木，到處都是草坪，到處小溪池塘，到處都是幾個聚在一起的學子，或熱情地討論什么，或激烈地爭辯什么。盡管到處都可以看到人群，但是這巨大地學堂居然顯得無比的干凈，無論是水泥卵石鋪設的幽徑小道，還是樹下的林蔭大道，無論是小溪池塘邊的石亭里還是花叢相間的草坪上居然沒有一點垃圾雜物，頂多只有一些飄落的樹葉。