曾華一聽,當(dāng)時就當(dāng)機(jī)了。什么西羌,東羌,曾華都不管了,他只記得黨項人!議政堂就是以前樂平王府的大書房改過來的,四面都是窗,所以光線非常好。不過在經(jīng)過數(shù)層親衛(wèi)嚴(yán)密把守時讓王猛意識到這里的重要和隱秘。走進(jìn)里面,寬敞的堂里沒有什么書架、古玩字畫什么的,只有正中一幅巨大的地圖,上面應(yīng)該畫的是關(guān)右、中原山河。中間一張長圓桌子,周圍圍著一圈王猛沒見過的的坐具,顯得非常奇怪。
按照統(tǒng)計上來的戶籍人口,我們四州二十四郡要設(shè)四十一府折沖府兵,這要和民兵制加急執(zhí)行。說到這里,曾華轉(zhuǎn)向王猛說道,景略先生,不知你熟悉這折沖府兵制嗎?不熟的話我給你解釋一下。曾華一看差點全吐了,不知道老子在設(shè)宴嗎?純心不讓我吃頓安心飯,只是叫你演場戲,隨便殺幾個人就行了,你用得著把自己搞得跟仇池屠夫一樣?又不是叫你去角逐奧斯卡金像獎。看到那顆頭顱,曾華什么心情都沒有了,你大爺?shù)模恢览献訒炑?/p>
成品(4)
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曾華轉(zhuǎn)身道:將此二人架到柴堆上去。言罷,左右馬上過來幾人將石涂、石咎兩人拖到早就備好的柴堆上。二人面如死灰,卻還是毫無言語。八月十五日,曾華大軍至鄭縣,而這個時候接到了前軍將軍、梁州刺史甘芮的捷報。甘芮趁曾華兵出關(guān)中,悄悄地率領(lǐng)四廂步軍直取魏興郡郡治興晉,然后揮軍北上,再取了上洛郡郡治上洛和南邊的商縣,然后再西進(jìn)取了關(guān)中要關(guān)藍(lán)田關(guān)。現(xiàn)屯兵上洛城(今陜西商縣),別的要求沒有,只是要兵馬。
陌刀是曾華根據(jù)網(wǎng)上對唐代陌刀的描述,以及結(jié)合了宋代掉刀和三尖兩刃刀而設(shè)計出來的,刀總長一丈四尺(當(dāng)時1尺=24.5厘米,一丈四尺大約是3.4米左右),刃長三尺,長一丈一尺。刃尖為三角形,兩邊開鋒,厚三寸,刃和柄接住有護(hù)環(huán)。馬倒了,李玏卻還站著。他驚魂失措地站在那里,好像一時反應(yīng)不過來剛才發(fā)生了什么事情,迷茫的眼睛在似乎在尋找什么,手里的長矛現(xiàn)在卻成了他拐杖,成了他站立的倚仗。如果沒有這支長矛,李玏可以控制不住被突如其來的恐懼嚇得發(fā)軟的身子。
王猛笑道:草民在華山時就聞曾大人愛才如命的美名,也聽說過大人行事果敢,有人說是冒險好博天運。但是依在下而言,天運不是每次都會眷顧一人的,大人每次行事莫不是謀定而后動,一動則雷霆萬鈞。前段時間在下已經(jīng)目睹大人在關(guān)隴的德政,今日又聽聞大人處理軍政事務(wù)的策略手段,不由得在下不佩服。這個時候范哲卻提出了一個問題:大人,圣教不準(zhǔn)拜神像,但是總得有個東西放在那里讓眾人禱告功課吧。
當(dāng)即,石遵傳詔,命義陽王石鑒為大將軍,都督中外諸軍事;武興公石閔為太尉,征西大將軍,都督關(guān)隴諸軍事。兩人領(lǐng)禁軍一萬,即日出鄴城赴洛陽主持征討關(guān)右。不拘小節(jié)者方能成大事!你一路走來難道沒看到梁州軍民現(xiàn)在如何?俞歸低聲訓(xùn)斥著這位族中侄子,短短數(shù)月,梁州軍民已經(jīng)被曾敘平變成一群虎狼了。
現(xiàn)在的桓元子和曾敘平還需要互相依持。桓元子需要有人在外呼應(yīng),有曾敘平在梁州為臂助,朝廷敢擅動桓元子嗎?而有桓元子在荊襄,朝廷對梁州也是鞭長莫及。更何況,桓元子還需要曾敘平助其北伐。桓元子又在搏,搏其一旦北伐成功,收復(fù)河洛,到那時其權(quán)勢名聲如日中天,無人敢爭,再將曾敘平論功行賞調(diào)離他職,實者奪其兵權(quán)實職,就順理成章了。聽完曾華的真實想法,續(xù)直一顆懸在九十九天上的心終于放落了。曾華不但答應(yīng)收自己的女兒,而且還以隆重而正式的禮儀納為側(cè)室。這表明,懸在吐谷渾人頭上的馬刀終于拿開了,他們終于可以做一個平常的牧民了。
如果說法律和官府構(gòu)成了這世間的骨架,那么宗教組織就是社會的血肉,光有骨架沒有血肉的人是很難生存的。宗教直接在人類的思想和道德方面起作用。有一個無所不知的真神在監(jiān)督,有非常規(guī)范的引人向善和奮進(jìn)的條律遵守,比讓個人自律要好得多;有一個無所不能的真神崇拜著,有著共同的思想和信仰,我們的民族才會統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。曾華繼續(xù)說道,不過他現(xiàn)在說的話就是已經(jīng)倍受后現(xiàn)代化熏陶的范哲都只能聽個半懂,就當(dāng)是先知又在傳達(dá)真知吧。詔書一下,義陽王石鑒立即臥病在床,而且還病得不輕。雖然石鑒鄙視石苞丟掉了關(guān)右,但是并不認(rèn)為自己能輕易收復(fù)關(guān)右,就算是打個幾年能收復(fù)關(guān)隴,石遵早就在鄴城坐穩(wěn)了位子,自己還是白辛苦一場,最多還是鎮(zhèn)守長安的老差事。而且要是自己萬一大敗,無功而返,那自己就和石苞一個德行了,就沒有翻身的機(jī)會了。而且這軍中和河南沒有幾個自己人,頗受限制,不去,堅決不去。
義陽王殿下稱病,怕是不愿出鄴城。既然他不愿去關(guān)隴,也就罷了。現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急是武興公。前兩日宿衛(wèi)軍與禁軍城中騷亂,足見此子的權(quán)重和不臣野心。既然他已經(jīng)知道我們準(zhǔn)備奪其兵權(quán),一定會更加怨恨,而且此子勇冠三軍,縱橫眾軍,比其它諸王更危險,應(yīng)當(dāng)速誅之。孟準(zhǔn)說道。宕昌羌者,其先蓋三苗之胤。周時與庸、蜀、微、盧等八國從武王滅商。漢有先零、燒當(dāng)?shù)龋罏檫吇肌F涞貣|接中華,西通西域,南北數(shù)千里。姓別自為部落,酋帥皆有地分,不相統(tǒng)攝,宕昌即其一也。