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為了調集這些兵馬，據說卑斯支從去年知道北府向康居宣戰，意圖西征時就開始就著手準備地，足足花了他大半年的時間，加上還要調集大量的物質，很是花了卑斯支的一番苦心和精力。啊，伯父大人，這追封也太薄了吧？旁邊的桓石虔叫了起來。的確，江左朝廷不比北府，北邊的將軍金貴，統領一州的府兵才有可能領個最低的參將，南邊的將軍一抓一把，什么將軍名號都有，追贈平南將軍是有點寒磣了。而那個曰貞恐怕還是看在桓溫的面子上給地。
曾華明白，十幾萬將士們需要自己給他們鼓勁，因為大戰即將到來，波斯軍和北府軍都已經完成了戰前的部署，而波斯軍更是開始了戰前動員。成千上百的波斯、吐火羅軍官貴族們策動坐騎，在各自隊伍前大聲鼓動著，波斯語、吐火羅語、粟特語、西徐亞語、甚至希臘語，在波斯軍陣前回響著，那些慷慨激昂地話語向默然站立的波斯聯軍的士兵們傾瀉而去。米育呈也看到了侯洛祈兩人，在那里揮揮手，招呼他們趕快過來。米育呈離哨樓比較近，箭雨一飛過來他就頂著盾牌沖了進去。所以當城樓上箭矢滿地，血流成河時，他和二十多個幸運兒在哨樓里完好無損。畢竟北府神臂弩的鐵箭再強橫，也不可能穿透泥土筑成的墻體。
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咸安元年春三年，曾華、王猛、樸三家人在威海過了一個不同尋常的新年，而曾華也終于過上了夢寐以求的富人生活，那就是搭乘近海艦隊的三級戰艇出海釣魚。原本韓休準備派出自己的旗艦，一艘一級戰艇。第四日，在普西多爾的強烈要求下，曾華終于與普西多爾開始了正式會談。但是在會談一開始，曾華就提出了北府的要求：波斯帝國保留呼羅珊行省，放棄木鹿（今土庫曼斯坦馬雷）-赫拉特托博勒）以東的錫斯坦、吐火羅地區的所有權利；波斯帝國出錢贖買所有的戰俘，價格根據身份地位另議；因為戰爭是波斯帝國首先挑起和發動的，因此必須賠償一億德拉克馬銀幣的戰爭賠款；波斯和大晉停戰以后結成友好國家，兩國不得擅自開戰；波斯和大晉將互相提供最優惠貿易國待遇，細節另附；波斯和大晉互駐使節，一是促進兩國友誼，促進兩國的文化、經濟交流，并負責承擔督促對方保護各自的僑民和商旅（注：由于地理原因，大晉與波斯國的外交、商貿的一切國家事務，均用北府代理。）；加強兩國的文化交流，希望波斯能允許圣教傳教士在波斯境內進行宗教活動，北府也允許波斯教在境內進行宗教活動，依佛教例等等四十七項條款。
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據說沙摩陀羅?芨多皇帝陛下也曾經與一位叫姚勁的狼將軍交過手，結果沒有占到任何便宜，聽說要不是那位狼將軍和手下的播州羌騎也是因為不適應天竺濕熱的天氣主動退回播州。說不定沙摩陀羅?笈多就要遷都了。聞訊趕回來地沈勁勃然大怒，一口氣處死了數十名相關地軍士將領們，并向士族世家們道歉，好容易平息這次亂事。誰知道守軍中有人不服，又憤于沈勁殺了他們的兄弟好友，于是便密謀，刺殺了沈勁，然后舉兵作亂，大索城中士族世家。
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不是雄鷹怎么能翻越雪山？不是雄獅怎么能征服草原？如果北府軍就前些日子那幾把刷子，他們怎么敢西征萬里之遙的河中地區？而且曾華根據老祖宗夏禹鑄九鼎以示九州一統，所以將自己的家徽和將旗改成了一口四足兩耳大鼎，大鼎上紋得卻是一幅天下諸州的地圖，原本那條雙翅飛龍只能委屈地在地圖上展翅威風，而且在飛龍的掩護下。那幅天下地圖居然如隱如現。給人無限的遐想。曾華這幾招讓擁立心切的文人臣屬心里有數了，于是也接受了這種暗示和安撫，繼續在曾華的領導下歸于大晉名下。
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尊貴的大將軍，據我所知，你的部下大部分都是騎兵，為什么不利用騎兵的機動力打敗波斯軍呢？我們眼前的這些波斯軍騎兵并不多。看到戰事越打越激烈，瓦勒良忍不住用波斯語問道。幸好主上沒有因此氣餒放棄，反而更加堅強。他移都東黃城，努力地恢復著高句麗。
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||.。題目是《請遷民設鎮以安邊策》。在文中。尹慎先論述了前秦和前漢對西、北兩邊地經營和開拓。指明前秦和前漢的武力開拓只是一時之計，以百姓的貧困來換取邊疆的一時安寧，治標不治本。其間和親、內遷等懷柔政策又過于軟弱，甚至是引狼入室，遺害甚大。曾華和張壽談地是兒女事情。他和張壽、甘是結義兄弟，自然愿意結成兒女親家，只是想和曾華結成兒女親家有不少人。車胤、毛穆之、王猛、拓跋什翼健等等都排著隊呢。雖然曾華地兒女不少，但是分下來就不夠了。當然，做為結義兄弟，曾華愿意給張、甘兩人提供一定地優先權。
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看到慕容宙也走了進來，開口就是一頓抱怨，慕輿虔知道事情必須給個說法了。連慕容宙這種只知道打仗殺敵的人都跑來訴苦，這事肯定是嚴重地動搖了全軍。轉運部數年前就提了個報告，說北府轉運途徑最好是水陸兼并。現在各州的干道、支道修建已經走上正規，陸上道路基本上也快成網了。因此轉運部希望加強水路轉運，他們甚至提出一個規劃，希望修一條運河連接大江、淮水、泗水、黃河水和漳水。
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我怎么敢去伊水？溫機須者漲紅了臉答道，東邊北府地區不再像從前了，隨便就可以越境過去了，那里游弋的騎兵都很厲害，一言不合就能要人命。搞清這個狀況后，尹慎終于知道自己為什么碰上的不是羌州地就是并州的舉子。
想到這里，桓家三兄弟都沒有了心情，不由地坐在那里暗自嘆息起來。在北府人的描述中，普西多爾感覺這三萬北府騎兵就像狼群回到了草原上一樣，他們兵分四路，分別在先零勃、王先謙，于歸、衛瑗的率領下分別出擊。時合時分，驟聚驟散。先是奔襲了毗荼城，接著大軍直接殺入摩頭羅城（今印度北方邦馬土臘），將這座繁華的原貴霜帝國南部重鎮化成一片廢墟。然后大軍再陷僧伽施城（今印度僧克西亞），留下一片狼藉后揚長而去。
說到這里，曾華轉向王猛和樸說道：太宰和少宰都在這里，我想他們會處理好這件事情。聽完韓休地話，曾旻真的無語了，他再看看自己父親和王猛、樸一樣都是神情依舊，絲毫不為這一萬余已經定居到海底地東倭水軍擔心，連尹慎也只是神情略微一變，很快便回過神來了，于是也不再多說什么，只是示意韓休繼續講下去。
第四日，在普西多爾的強烈要求下，曾華終于與普西多爾開始了正式會談。但是在會談一開始，曾華就提出了北府的要求：波斯帝國保留呼羅珊行省，放棄木鹿（今土庫曼斯坦馬雷）-赫拉特托博勒）以東的錫斯坦、吐火羅地區的所有權利；波斯帝國出錢贖買所有的戰俘，價格根據身份地位另議；因為戰爭是波斯帝國首先挑起和發動的，因此必須賠償一億德拉克馬銀幣的戰爭賠款；波斯和大晉停戰以后結成友好國家，兩國不得擅自開戰；波斯和大晉將互相提供最優惠貿易國待遇，細節另附；波斯和大晉互駐使節，一是促進兩國友誼，促進兩國的文化、經濟交流，并負責承擔督促對方保護各自的僑民和商旅（注：由于地理原因，大晉與波斯國的外交、商貿的一切國家事務，均用北府代理。）；加強兩國的文化交流，希望波斯能允許圣教傳教士在波斯境內進行宗教活動，北府也允許波斯教在境內進行宗教活動，依佛教例等等四十七項條款。關東中原歸北府治理也有六、七年了，也時不時地發生過一些叛亂，但是最后都以失敗告終。現在關東中原的百姓早已經在安寧地生活中歸心北府了，明事理的世家們可不認為現在還有什么機會翻天，而且自從燕國滅亡之后，江右已經沒有哪一家勢力或者是哪一位英雄能與北府相抗衡。所以雖然這次叛亂來勢洶洶，涉及區域也廣，但是世家們卻知道這只是一次回光返照，最后的瘋狂而已。除了少數跟北府有深仇大恨的世家子弟參與其中，其余大部分世家更愿意投身到長安中，通過國學、中書省、門下省等渠道爭取在北府政權中占據一定位置，重獲新的輝煌。畢竟曾華給他們關上傳統的窗戶后，卻給他們開了一扇新的大門，世家們為什么不好好地把握呢？論讀書考試，論參朝議政，世家們還沒有怕過誰？
而還有一些僧侶在兩名遏換健塞波塞（月直。專知供施）的帶領下，正結隊出寺，準備去乞討施舍，其中有幾人還是侯洛祈仰慕已久的智者。是的大將軍！許謙拱手說道，他心里明白這是曾華的做事風格，加上這次曾華已經是從輕處置了，當即也不多說，而旁邊的呂采和涂栩卻是看得目瞪口呆。
與一般地方豪族不同，江右的名家大姓由于自身地門戶淵源和人脈親緣，從八王之亂開始就卷入朝堂爭斗與傾軋之中。所以大姓名士采取結塢守境者并不多見，他們往往直接加入江右各偽國為官。例如石趙有河東裴憲、渤海石璞、陽鄭系、穎川荀綽、北地傅暢、中山劉群（劉之子）、清河崔悅、范陽盧等名士，均見擢用終至大官；前燕慕容廆為謀強盛，曾以河東裴、代郡魯昌、北平陽耽為謀主，北海逢羨、廣平游邃、北平西方虔、渤海封抽、西河宋奭、河東裴開為股胘，海封弈、平原宋該、安定皇甫岌、蘭陵繆愷以文章才俊任居樞要，會稽硃左車、太山胡毋翼、魯國孔纂以舊德清重引為賓友，平原劉贊儒學該通，引為東祭酒。從而使得燕國大盛。而負責長安曾府、三臺等樞機要地安全的卻是宿衛軍，他們只有三千人的編制，都是從貴族、文武重臣、世家等子弟中挑選出來的。
奧多里亞，我怎么會畏懼呢？我會被誰嚇倒？那個狂妄而不知天高地厚的北府大將軍？卑斯支忿忿地反駁道。桓溫卻在臨行前又上了一表，說廢放之人只能遠辟它地，不能留居京師，所以廢帝東海王應該效仿前漢昌邑王故事，在吳郡辟府邸收禁。這件事晉帝就不好說話了，只得由太后出面發話了：同是大晉宗室，雖然廢帝已經被廢放，但是與情與理不能直接被貶為庶人，還是要保持宗室王爵位待遇。