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曾湛抬起頭，看到上百個黑色圓彈從自己頭上飛過。這是什么彈？既沒有火油彈特有的橘色加黑色的尾巴，也沒有石彈顯而易見的灰白色。正想著，黑色圓彈砸進了飛奔的波斯騎兵群中。由于波斯騎兵散得有點開，黑色的圓彈只砸中了不到一百余名騎兵。曾湛可惜之余卻知道事情絕沒有那么簡單。尹慎最后一句話得到了曾、陽瑤、姚晨的贊同，他們都是圣教信徒，尤其是姚晨更是狂熱。與裝神弄鬼的孫泰合作。這讓他們很不舒服。
她慌忙地把臉埋到曲起的膝蓋上，甕聲甕氣地急速說：那個……一晚上沒睡，我休息一下！你是說……，王彪之驚了一下。但是很快便轉顏道：此人心計還真是深沉。能忍到先帝和桓宣武公過世才出手，而且一出手便讓我等無法應付。
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曾穆聽到這里。已經明白江遂所說的含義。江遂有些話說得很隱晦。例如說自己的父親曾華有遠大的理想，而且他非常堅持那個非常美好崇高地理想。而一般這種人在現實中是很難成大器的，真正成大器的都是些像漢高祖和魏武帝這種梟雄。但是曾華卻截然不同，他堅持自己的理想和信念，但是手段卻異常的現實和毒辣。曾穆知道，江遂還有很多話沒有說出來，例如自己地父親曾華為了目的不擇手段，無論是桓溫還是江左朝廷，或者是周國苻家和魏國冉閔，都是他利用的棋子。為了樹起民族大義的旗幟他可以將羯胡殺得滅族，為了增強兵力他可以把羌、氐、匈奴、敕勒變成嫡系，為了鞏固統治他可以把漠北和遼東減少了一半以上的人口，為了充實國庫他可以遠征萬里將西域洗劫一空。你是說……，王彪之驚了一下。但是很快便轉顏道：此人心計還真是深沉。能忍到先帝和桓宣武公過世才出手，而且一出手便讓我等無法應付。
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看到謝安的神情，曾華知道他心里所想。便干脆自言道：安石先生知道我手里的權力了吧。但是權力越大，責任也越大。我不知道我地子孫后代是否能承擔起這么巨大的權力，這么沉重的責任。曾也接到了曾華送來的一個大木盒子。最上面是一把木劍，那是他十歲時父親親手制作的禮物。曾穆輕輕地撫摸著這把已經變黑的木劍，感受著那陌生而又熟悉地氣息。曾穆將下面的旗幟展開，同樣是夏鼎旗，同樣還有那行永記華夏之名的字。只是下面改成了一把懸直的劍，
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曾穆聽到這里。已經明白江遂所說的含義。江遂有些話說得很隱晦。例如說自己的父親曾華有遠大的理想，而且他非常堅持那個非常美好崇高地理想。而一般這種人在現實中是很難成大器的，真正成大器的都是些像漢高祖和魏武帝這種梟雄。但是曾華卻截然不同，他堅持自己的理想和信念，但是手段卻異常的現實和毒辣。曾穆知道，江遂還有很多話沒有說出來，例如自己地父親曾華為了目的不擇手段，無論是桓溫還是江左朝廷，或者是周國苻家和魏國冉閔，都是他利用的棋子。為了樹起民族大義的旗幟他可以將羯胡殺得滅族，為了增強兵力他可以把羌、氐、匈奴、敕勒變成嫡系，為了鞏固統治他可以把漠北和遼東減少了一半以上的人口，為了充實國庫他可以遠征萬里將西域洗劫一空。狄奧多西不由地轉頭去看看那些一路上一直少言寡語，甚至看上去和一個安分守己地亞細亞牧民沒有什么區別，真的是他們堆積了這一座座頭顱堆嗎？
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黎鐘接過帕子，狐疑地盯著青靈，小六，我發覺，你最近有些怪怪的。一會兒發呆，一會兒傻笑的，該不會是中了邪吧？苦兮兮地抄經文不說，還不能參加甘淵大會，到最后，居然連離家出走的念頭都有了。要不是想離家出走，今夜也不會去找洛堯，要不是去找洛堯，也不至于闖出禍來……
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曾緯感到非常吃驚，他和謝玄、崔宏用眼神交流了一下然后遲疑地說道：父王，你說我們要第四次西征？一襲紅色衣裙的邊角在峰頂的山風中微微翻揚著，襯映著白膚似雪、青絲如墨。還算得上美麗出眾的容貌，好像……曾在何處見過……
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還有，緊張得心砰砰直跳，那不就……跟自己見到慕辰時的反應一樣嗎？回叔父大人，王家是東晉當世名門世家，自然以禮教治學傳家，所以這禮法上的規矩當然不一般。王恭敬地彎腰向王彪之答話，不過他的心里卻對自己這位叔父不以為然，甚至還有些不滿，自己為了保全晉室忙前忙后，你們幾位重臣卻在這里悠哉。
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十幾個穿楊手站立在姚晨地左邊，他們臉上冷冷的神色讓姚晨為之心折，這些牛人剛才已經將數十名貴族模樣的大和軍士盡數射殺，真的是一箭一個，一點都不浪費。自己近千名弓箭手才這么幾個穿楊手，都是些寶貝，打起海戰來。這些穿楊手站在戰艇高樓上。俯視整個戰局，簡直可以和床弩和弩炮媲美。正當海盜們忙得雞飛狗跳時，一支龐大地艦隊出現在哥羅富沙港口外面地海域，曾率領華夏海軍遠海第一艦隊第二支隊把這一百余艘海盜船只堵在了哥羅富沙港里。而沖進哥羅富沙城的扶南、占婆人也露出猙獰的真面目，他們拔出兵器，成群結隊地將哥羅富沙城里的青壯殺得干干凈凈，一下子就掐斷了海盜的內應，然后前后夾擊。對海盜發起了猛攻。
在公元后幾個世紀，隨著基督教、摩尼教的興起，羅馬、波斯這對老對手都面臨著信仰的抉擇。在羅馬帝國。主要是基督教、摩尼教與羅馬多神教三者之間地競爭，最后在君士坦丁大帝時代（306--337年）確立了基督教的統治地位。而在波斯，則是原來的祆教同基督教、摩尼教的三足鼎立。在沙普爾二世地前輩巴赫拉姆一世、二世時期，曾大批迫害、屠殺摩尼教徒。大大削弱了其影響，但基督教仍在迅猛發展，到沙普爾二世在位初期，基督教徒已占了波斯人口的近三分之一，大有取代祆教之勢。引起祆教祭司階層的恐慌和仇視，加上基督教在羅馬帝國已取得了正統地位，在波斯帝國的基督徒就難逃內奸的嫌疑。于是，在祆教祭司地慫恿下，沙普爾二世從公元339年開始對國內的基督徒大加迫害，大批基督教徒被殺，無數基督教堂和圣物被毀。幸存的基督徒還必須交納超高的人頭稅。中東的基督教雖然并未因此消亡，但從此一蹶不振。哎呀，她轉念一想，不行！如果那兇婆娘把自己見過她哥哥的事講出來，那自己偷偷去過碧痕峰的事也會被揭穿，到時候，只怕大師兄也不會網開一面……
有什么事情明天再。也不看看現在什么時候了？門房打了個哈欠道，錄事參軍？就是晉陵太守也不敢如此冒失。[女眷們躲在紗簾絹扇后，交頭接耳地議論著，有個性比較活潑者，還弄了個本屆甘淵比武的十大美男排行榜出來。場上的寧灝、凌風和洛堯，以及淳于家的兩位公子，在完全不知情的情況下，已經成功躋身到了前五。
四處騰起的火光很快讓戰象慌亂起來，它們地眼睛被火光耀得通紅，它們的頭腦被灼熱烤得神志不清，它們不顧背上象奴的控制，開始四處奔逃，尋找它們心里的安全地帶，于是紛紛開始掉頭往回跑，將躲閃不及的后續象群沖得七零八落，上千頭戰象不一會就跟一窩炸了窩地馬蜂一樣，亂成了一鍋粥。華夏軍趁機發起進攻，一舉殲滅了扶南軍地前軍，活捉了黑師涉籍等上百名扶南及其屬國貴族。只見從扶南陣前慢悠悠地走出黑壓壓的一大片象群，只見這些披掛著簡單皮甲的戰象在背上象奴的駕馭下，邁著不慌不忙的步子，整齊有序地排成一個龐大的長方形陣型，直對著華夏軍陣走來。而背上的象兵揮舞著刀槍正在那里耀武揚威。
正在這時，一支跟熊本裝備類似的軍隊突然出現在大和軍右翼的后面，看人數有三千左右。吶喊著就沖進大和軍中，揮刀就廝殺起來，一下把全力防備前方的大和軍右翼殺得手忙腳亂。隨著牛羊、馬車和木箱越來越多，貝都因人開始混亂起來。這些丟在荒野的牛羊和財寶好像經過計算似，數量不少，但是卻遠遠不夠三萬多貝都因人平分，于是矛盾和糾紛開始了。
海軍部成立后，海軍人才嚴重缺乏，曾華想起了田楓地出身，于是就將他轉遷第一任海軍部侍郎，從原青州刺史廖遷手里接過海軍。而田楓倒也沒有辜負曾華的厚望，改變海軍以前一直在修船建港地局面，十余年來將北府海軍從小到大，慢慢壯大起來了。赤魂珠雖是上古天帝傳下來的神器，卻也算得上是崇吾一派的鎮門之寶。
最可惡的是，一邊跟洛堯喝著酒，一邊又在背后貶低著他，什么云泥之別，什么這種人……西爨人以昆川（今云南昆明）、滇池為中心，分初裹五姓和東欽兩姓，爨是大姓。東爨婦人著黑色衣，衣長曳地；西爨婦人著白色衣，長不過膝。西爨多有牛羊，無布帛，男女都用牛羊皮作衣服。無拜跪的禮節。有些方言要經過四次通譯，才可與漢語相通。西爨是以牧畜為業、不知耕織、很少同中原接觸。而東爨大姓爨氏自前蜀漢以來，歷朝都有人作本地長官，東爨文字與官文同，語言相近，耕田養蠶，也同中原，據說很可能是春秋楚國莊蹺所率的楚兵與舊民融合而成的后裔，而有些東爨酋長更自稱祖先是安邑（山西運城縣）人，在永康之亂前來到寧州。