綜合
波斯軍如同羅馬軍團一樣用立在地上的盾牌組成了一個巨大地鋼鐵防線，一支支長矛從盾牌的縫隙里伸了出來，指向正緩緩走過來的華夏軍士。曾華策馬來到一處山包下，然后翻身下馬，走了過去。曾華看到了卑斯支躺在那里，身上滿是傷口和血跡，臉上只有一點泥土污漬。卑斯支的眼睛瞪得大大的，注視著開始黯黑的天空，似乎在尋找什么。
適才被青靈隔著袖子碰了下手臂，就讓她覺得羞惱厭煩、甚至有些惡心，可剛剛被洛堯握住了手腕，肌膚相觸，雖也覺得羞憤，卻并不討厭，更不惡心。只覺得，仿佛火燙的灼進了心里……正當范佛想著。竺旃檀從懷里掏出一張紙遞了過來，范佛疑惑地接過來一看。只見上面赫然寫著一行大字：經(jīng)略南海檄，下面是密密麻麻全是字。范佛仔細一讀，這檄文中有他非常熟悉的東西，結(jié)構(gòu)恢宏，氣勢磅礴，語匯華麗，這些大賦的魅力曾經(jīng)讓范佛非常癡迷，因為與這些漢賦比起來，婆羅門的詩歌更像兒歌。
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伊人
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土倫港開始只是商業(yè)港口，做為華夏商人在南海的一個中轉(zhuǎn)站，由于這里地處要沖，一時眾商云集，萬船齊聚。林雷為占婆國帶來了不少稅收。華夏商人很快借口擴張泊位，利用土倫灣天然深水良港的優(yōu)勢，將土倫港一下子擴大了數(shù)倍，而范佛和貴族大臣們還洋洋得意，以為港口擴大了。稅收也會增加不菲。聽到這里，大部分波斯人心里又欣慰不已。波斯遭此重創(chuàng)，他們第一擔心華夏人會趁機吞并波斯，第二擔心宿敵羅馬人會趁火打劫。剛才華夏國王的表態(tài)已經(jīng)否定了第一種可能，現(xiàn)在他又出面舉行三國會談，波斯人可以利用這次機會在會談中好好把握，利用華夏人的威名阻止羅馬人進一步貪婪的要求。想到這里，波斯人不由地對這次三皇會議（曾華雖然沒有自稱皇帝，但無論是羅馬人還是波斯人都把他當做世界的強者，列為皇帝行列）抱有了極大的期望。
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兩人四目相對，她的雙眸清澈如水，他的眼睛，卻是深邃的看不見底。到了華夏元年夏天，局勢又開始有利于羅馬帝國。瓦倫斯回到君士坦丁堡，并指派了一位優(yōu)秀將領(lǐng)塞巴斯蒂安（Sebastian主持對哥特人地戰(zhàn)爭。塞巴斯蒂安很快便摒棄了傳統(tǒng)的軍團戰(zhàn)法，而挑選出少量精兵，組成一支機動性很強的精銳部隊，對哥特人予以重點打擊。在一次深夜奇襲中，哥特人的一支騎兵被區(qū)區(qū)兩千人的羅馬軍伏擊全殲。菲列迪根聞風喪膽，為避免被各個擊破，不得不把手頭所有地軍隊都集中起來，在亞德里亞堡附近地平原扎營，嚴防羅馬人偷襲。塞巴斯蒂安趁機堅壁清野，逐步包圍。按塞巴斯蒂安的想法，目前只需要保持對哥特人地圍困，敵人無路可逃，只有坐以待斃。
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左岸上的海棠花，先是經(jīng)過莫南氏和始襄氏的席位、被分別摘去了橙色和藍色的花瓣，然后緩緩停浮在淳于氏的席位前。念螢眼前一花，愕然發(fā)覺自己揮出的冰箭竟然射向了凝煙小姐！她素白的紗衣上綻放開朵朵血蓮，人亦后仰著飛跌出去。
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劉康猶豫了一會才答道：我已經(jīng)請建康城中好友收拾中書令大人及其家人的遺骸，現(xiàn)在暫置于處隱蔽別院，待到靖難云開時便可好生收殮了。而尹慎就是想利用這些人把局勢攪亂，只要王儲曾緯忍耐不住跳出來表態(tài)，尹慎都會把把矛頭引向曾緯，讓他背上這個黑鍋，然后再安排后招將其一舉推下王儲之位。至于這場辯論將會引起什么后果，而一旦舊派占據(jù)上風或者因此引起的思想混亂將會給華夏帶來什么后果還真不在他的考慮之中了。
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前一場擊敗莫南祦，只用了一招。這一場擊敗淳于珉，又只用了一招！這位崇吾的弟子，當真不容小覷！看來自己平時壞事干得太少，偶爾作奸犯科一次，居然心虛到隨便逮到一個穿白衣服的都能錯認成師父……
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但是扎馬斯普卻不是這么想的，華夏人越是這樣不聲不響他越覺得危險。他知道華夏人的『性』格，剛烈、堅毅和自信，他們將國家和民族的榮譽看得極高，赫圖依拉河谷慘案足夠讓他們象火一樣燒起來。扎馬斯普知道，赫圖依拉河谷慘案中被殺死的四千多名呼羅珊圣教信徒只是以前兩國宗教沖突中的延續(xù)，以前波斯帝國在呼羅珊明里暗里處死了不下兩萬名信奉圣主的圣教信徒，而華夏人做出的反應則是更多的昭州和吐火羅圣教信徒和教士志愿者潛入呼羅珊，支持呼羅珊信徒教友們繼續(xù)斗爭。最重要的赫圖依拉河谷慘案中有一百二十四名打著旅游經(jīng)商的昭州圣教徒和六名教士，其中還有一名據(jù)說在昭州頗有影響力的牧師。連那個芝蘭玉樹般清貴的男子都可以在背后出賣自己，敢問蒼天，這世上還有誰可以相信？
網(wǎng)紅(4)
小說
在公元后幾個世紀，隨著基督教、摩尼教的興起，羅馬、波斯這對老對手都面臨著信仰的抉擇。在羅馬帝國。主要是基督教、摩尼教與羅馬多神教三者之間地競爭，最后在君士坦丁大帝時代（306--337年）確立了基督教的統(tǒng)治地位。而在波斯，則是原來的祆教同基督教、摩尼教的三足鼎立。在沙普爾二世地前輩巴赫拉姆一世、二世時期，曾大批迫害、屠殺摩尼教徒。大大削弱了其影響，但基督教仍在迅猛發(fā)展，到沙普爾二世在位初期，基督教徒已占了波斯人口的近三分之一，大有取代祆教之勢。引起祆教祭司階層的恐慌和仇視，加上基督教在羅馬帝國已取得了正統(tǒng)地位，在波斯帝國的基督徒就難逃內(nèi)奸的嫌疑。于是，在祆教祭司地慫恿下，沙普爾二世從公元339年開始對國內(nèi)的基督徒大加迫害，大批基督教徒被殺，無數(shù)基督教堂和圣物被毀。幸存的基督徒還必須交納超高的人頭稅。中東的基督教雖然并未因此消亡，但從此一蹶不振。嗯，這些貴霜貴族側(cè)是打得好算盤。廉兒即了貴霜王位，他們怕貴霜被我華夏一口就吞了，還不如便宜了天竺。
不好，上當了！黑師涉籍大叫道，到了這個地步，他終于相信能夠輕易滅掉占婆國的華夏軍不是畏懼扶南國不戰(zhàn)自退，人家是擺了一個坑讓你跳。朝炎與九丘大戰(zhàn)的時候，她才剛出生。能懂世事時，九丘早已被壓制至大澤以南的荒原僻壤之中，跟崇吾隔了萬八千里的距離。
原先天井里雜亂堆放著雞籠鴨籠板車等物，被清理得干干凈凈，另搬來了各色名貴的花卉，劍蘭、牡丹、荼蘼……萬紫千紅、蜂蝶流連。風過時，有沁人香氣在空氣中彌散開來，伴隨著檐下清越空靈的風鈴聲響。總管大人，我明白了。我們以前給波斯人的下馬威已經(jīng)鎮(zhèn)住了波斯人，就如同這把劍，拓跋不由地看了看身后的那面圣主之劍的大旗，高高地懸在了波斯人的頭上。總管大人，你真是厲害！
久葉上前扶起念螢。念螢神色迷離地搖了搖頭，回首望見好端端站著的凝煙小姐，方知自己剛才是被幻像所惑。但是北府并沒有就此罷手，柳畋奉天子詔書，宣布孫泰、盧悚等三百九十一為妖人，其中原本在建康和三吳諸地呼風喚雨的妙音，于法開等僧侶也名列其中。所有還生還的妖人被遣兵從各地搜捕出來，押至建康盡數(shù)斬殺，家人盡數(shù)發(fā)配西州、昭州。當然了，許邁、許謐、楊羲、杜子恭等真正潛心修道的天師道名流被網(wǎng)開一面，只是被訓斥一番，勒令不得再擅自傳教，全部送至北府長安和洛陽國學中。
還沒有等波斯人反應過來，華夏人留給他們的只有滿地黃色的塵土，還有塵土中遙遠而不可及的身影，正在晃動中越來越模糊。不過穆薩的判斷卻是正確的，而且這位經(jīng)驗豐富的老將對戰(zhàn)場細微變化的感觸也是非常敏銳的。隨著他的命令，貝都因人蜂擁而出，剛好咬住了華夏人的尾巴。雖然他們吃了一嘴巴的灰，但是好歹還看到了華夏人的馬尾巴。北府人為什么會這樣？難道他們需要的不正是天朝大國的威勢嗎？伊奢別命驚訝地問道，看到母親和武內(nèi)宿禰沒有答話，他自顧自地說道：我們可以臣服北府，哪怕成為他地一只狗。我們可以學會他們地一切，到那時大和就會有新的希望。
第二日，曾華才行詔書，冊立范敏為王后，立桂陽公主為王妃，其余吐谷渾真秀、俞氏、許氏、斛律氏、竇氏、烏氏為貴人，追立慕容云為貴人，授眾成年王子以男爵，并明言他們?nèi)缦胍偕弦粚訕蔷偷每醋约旱谋臼拢詣坠φ撌凇Ｔ诂斃锍峭猓A碰到了聞訊趕來的曾穆，他正一身白袍地站立在道旁，看到曾華策馬過來，便恭敬地舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，向前行禮，而他身后的慕容令和拓跋珪也隨著恭敬地行禮。
好了，你們聽易安先生講完了羅馬帝國歷史，都有些什么后感？都講講吧。曾華拍了拍手說道。下面的兩百余人頓時嗡嗡地交頭接耳地議論起來，但是卻沒有人出頭第一個發(fā)言，畢竟今天除了三省、大理寺、樞密院高級官員和翰林學士外，還坐著曾華、王猛、車胤、笮樸、謝艾、毛穆之等一干重臣宿老，在同僚面前出個笑話不要緊，這么千載難逢的表現(xiàn)機會卻是不能白白浪費。柱子后面，先是傳來一陣咯咯的笑聲，接著便是少女清脆悅耳的聲音：誰讓你堵在我前面？